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11、22又回到11，就在我想数字隐喻怎么继续的时候，豆瓣青年王小贱的曾经吐槽变成了地铁公交站电梯液晶屏上的白百合。也许这个月的二号可算作是上个月的33号，也许三十三天后可以了无痕迹。

程序员节对称日小光棍都是为了迎接那个最盛大的儿童节，有生之年狭路相逢撑不到2012，却也不错过万圣之后圣诞之前的最剩狂欢。翻看洋神婆的月度占卜惊人的被击中啊，如果早点告诉我，如果我没看那本《原来你非不快乐》，我会作出什么不同的决定？此时王菲对我唱，看，当时的月亮，原来都一样。

11月事情都来了，改变都来了。考试，nike running，朝九晚五变成朝九晚六，每天地铁上的两个小时，让我看了半本《1Q84》。说天空突然有了两个月亮，说Lunatic这个词就是因为某种精神病和月亮有着千丝万缕的联系。好吧这个世界正常的逻辑是什么？理性之年的理性选择，然后如此生活几十年？想象时空像毛细血管一样不绝的分叉，然而能感知的生命只是一粒奔流不复的血小板。也许写程序的习惯让我的思路习惯遍历每个if、else，switch的每个case，但对于生活还是少想为妙，保不准你就陷入了死循环。

Lunatic，月无定形，海礁上一群蹒跚的召潮蟹，像指挥家一样对月挥螯，水手死了塞壬还停不了唱，Goto Loop... 直到当时的月亮化作今天的阳光。

阳光，就是你发过来的笑脸符号，你说我们都会好的，我们都好好的。

真的，那天晴了。

今儿又有孩子降生了，又有朋友贴婚照了 。年关到家，被问这一年都干嘛的时候，怎么说？忙着成长了^_^。

112233，后来回望当时不过是普通的一年。去他的世界毁灭，你说是吧，认真努力活着才是正经事。123奔三了，比尔盖兹的警句振聋发聩：The world won’t care about your self-esteem. The world will expect you to accomplish something BEFORE you feel good about yourself. 既然 feel 不 good，那就先 accomplish something 吧。只是后来，不知道会有多希望当时是对的时候，对的我？

时间的灰烬

记得小时候带着看武侠片的热情去看《东邪西毒》，除了片头一小段对打，其余全是奇怪沉闷的独白和对话，大呼上当，竟然还有这样挂羊头卖狗肉的电影！没想到此后看了多遍，次次感到拧吧纠结。

以前看的几次里，印象最深的是结尾的张曼玉：

以前我认为那句话很重要。因为我觉得有些话说出来，就是一生一世。现在想一想，说不说也没有什么分别，有些事是会变的。我一直以为是我自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了。在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边，如果能重新开始那该多好……

如果能重新开始，那就是现在流行的穿越剧。灰烬不会复燃，所以，聊以自嘲的“醉生梦死”，只关乎余生。

幻影重叠的桃花，命运交叉的杀手中介所，各怀心事的各带痛苦的寂寞高手，各自变态地玩着自己和别人的伤。最终活不下去的死了，活下去的各奔东西。看透了余生，依然死不悔改地偏执狂着，活活把自己虐成天下高峰。

修复的终极版，终于让我知道，这部片子的英文名是“Ashes of Time”，更贴近真题，不用再假借武侠之名讲闷骚文艺的事。同时期同批演员的《东成西就》，讲的是二B配傻子，精神病找疯子的皆大欢喜的故事，对，这叫成就；拒绝表白，到处暧昧，精神分裂，孤独终老，这叫邪毒。巨蟹王家卫就是自虐自怜自恋的老毒物，嗑药成性，毒己毒人。当然毒的都是和他有类同属性的人。

不同属性的人是毒物看不上眼的不穿鞋的人，看不上眼又不能低看的另一座高峰。修复版印象最深的是梁朝伟喷薄而出的血涌，谁让颜色这么艳丽呢，像朵红莲端着忧郁的人头。火相星座的洪七像蛮族力量一样，搅乱了风向水相星座们SM的失乐园。够快，够直接，意到刀至。如果我给喷血的梁朝伟配台词，那应该是，太他妈爽了！可是你要知道进城青年洪七是身处在这样一群人的沙龙中：他们长发飘飘意志颓废，用精致的容器喝酒还不吃蒜，瞧不起不穿鞋的人。难免会有失去自我的时刻，最终他拂一拂衣袖，不跟这帮变态玩了，否则还不知道要丢几根手指头。

谁改变不了谁，命运写在自己的性格中，谁也不用羡慕谁，在飞扬灰烬中的欧阳锋，也许会好奇洪七如火的生命延展，然而那究竟不是自己的。

我们的江湖中，把功力称为个人的核心竞争力，北上的热，西去的毒。往事烧掉，飘了灰成了热，记忆发酵腐化，便生了毒。

人过了青春，生命观就是余生观，梦死常有，醉生并不容易持续。我们或忙碌或逃避的都是去实现业已写就的性格模式。偏执狂们在沙漠邂逅，最终走上遥遥相望的山头，也只是为了在寂静中，感受时间灰烬的不可承受之轻。

病友同志

一个朋友对我说，最看不惯你们这些瞎矫情瞎哀伤的，看我每天不放过一点可乐的事。他说自己从小没享受过父爱，爱情不被家里支持，如果我处在他的环境，看样子都活不下去。

是的，我有很爱我的父母，他们虽然不咨纵我的物质享受，但在长远投资上从不手软。他们封起了我的游戏机，但好玩的东西，只要能打上学习的幌子，我总能得到。我近视后，我把带我到到省会最好的眼镜店挑最好的眼镜配，其实不是理性消费。他们一次买下一书架我几年也看不完的书。我爸非要把自己不舍得用的金笔让我用，当他发现我不知什么时候把笔尖摔断后，那失望的眼神我一直忘不掉。

我唯一看到我爸哭不是在亲人的葬礼上，不是他最难的时候，而是我高三成绩一落千丈的时候。他们不理解我的萎靡，他们追问原因又仿佛不关心真正的原因，我早就放弃了沟通，人在最亲近的人面前，表达也是这么无力。我因为妈妈的一句：“你姥爷出殡时，你都不掉眼泪。”而无声地哭了一整夜，这种发泄方式陪我度过整个令人窒息的青春期。这件事过去我只对你说起过，现在我不介意所有人都知道。

我已经明白，父母控制的爱，积极向下的时代情绪，都不能是我自己不快乐的借口，我天性里就有悲观，自我压抑的因子。很小的时候为想像中的生离死别焦虑；较早学会怀疑，自认为崇尚自由，却从没都他们喊出：我受不了了！我没有按自己希望的野一点，过放肆的阳光灿烂的日子；甚至在大学自己可以掌控时间中，也是郁郁不乐，无所事事。

我的障是我自己营造的壳。而你的障是公主闺房和华丽舞会。

你被很多人宠爱，你也天生懂得怎样招人疼。你的少年时代有纯粹的快乐，你的任性而为，你的疯狂，都被爱宽容。很遗憾，我最终还是不知道那个秘密，但我觉得，你自我毁灭的倾向还是因为公主一样的任性。你会把有瑕疵的玩具毁掉，你会把有划痕的手机摔掉。你看轻钱，却过不了朴素的生活：你不小心丢掉的值钱东西不知有多少，你在大都市多年却没挤过几次地铁，你暂居的城市总有你可以开的车。你批评拎LV挤公车的人的虚荣，华丽的东西，到你手容易，出去也快。你看轻的，大概也是认为不该属于自己的东西。

你是独立的自由的，没有人可以靠物质控制你，你究竟为什么所累？浮华背后你厌倦的虚伪，朋友很多，知心的只有几个，很多人经过你，终究也只是过客。你时不时提起的支教的想法，我听了只是笑，你算过自己自己的化妆品合穷孩子多长时间的生活费吗？似乎不是惊世骇俗的方式，你就无法改变自己的精神状态。人们认为你有魄力有能量，你却不能改变“圈子”给你定义的生活。

本质上，你的矫情都是因为无法面对自己的障。公主要出闺，舞会要散场，青春要前进而不是流连。你的等待包含一种离开的惆怅，你的暧昧其实是一种拒绝，拒绝时间的流失，拒绝公主梦照进现实。你总说不小了，该负起责任了，但你还是在逃避，“不去想”。而你沉溺的“思考”，大概是一次次为自己筑起闺房。

用想得到关于你的一切关键词，人肉到流露真情的只言片语，是不说穿却不舍的感情，装作笑却期望能被看出放不下，那都已经是三年前了。“你自由了。”然而你自由吗？你是否还被什么羁绊着？

我们症状的共同点是健忘，丢东西，执迷于往事回忆。病的小宇宙交错，分开，互相温暖过，也伤害过。然而如影随形的还是我们各自的障，最终我们是靠自己的力量去冲破它。做心灵的勇士吧，好好的。

菊外

秋凉漫过胸口、肚皮、双腿，从阴冷的梦中醒来，意识到该准备床厚被子了。窗外还是黑色一片，刚想诅咒失眠，发现时钟指示5点都过了半，天已经这么短了吗？

每年到这个时候，时间过得就特别快，你越是想抓紧为自己的年末总结增加点什么，越是什么事也做不成。

秋天是菊开的季节，也常常是令人蛋疼菊冷的季节，因为个人为自己做的一年的局，接近了结。即使这样小的局，也是很难掌控，开始时你有掌控局的信心，终有一个时候，发现是局在掌控你。

两个人的局，冷的不是一同走到了散的宴席，而是其中一个在无知无觉中成了局外人。内心的地震海啸也是一夜之间，而小世界的谎言和更大背景下的谎言一样可以经久不衰。

想到若干年前一个革命家在这样的寒秋中，看着万类自由的景象，发出了苍茫大地谁主沉浮的疑问，在巨人眼里，苍茫大地是自己的棋盘。而现在小人物中的流行语：“在布一个很大的局” 只是一种对自己局外人身份的嘲解。

在全国人民奥运世博的狂欢中，在激愤的民族主义情绪中，每个人都觉得自己是“局”的推动者，甚至是在做局。然而汤臣一品，玛莎拉蒂，海外巨款又让小人物们生生地认清自己是这场GDP狂飙运动的局外人。不同的人生活在不同的尺度上，当时狂欢的人们看着头顶上压过的大脚印，是否想到这层隐喻呢？

最冷的是，即使你提前看到了败局，殚精竭虑，倾尽老臣之心也无法挽救什么，而此时所有认为自己置身局外的人，都已经逃不出这个局。

Hello World

本月12日Dennis Ritchie逝世，相比较乔布斯，他的离开显得冷清，就像他生前处事的风格一样低调，甚至在程序员的圈子内，也似乎没有引起足够的注意。在我眼中，Ritchie是比苹果教主重要的多的大师，这不仅因为我是吃C语言——Ritchie创造的编程语言——这口饭的，而更因为我知道，没有C语言，就没有C++，没有java，没有C#……这些成为软件业主要生产工具的编程语言；没有他和Thompson合力开发的unix，就没有DOS，没有windows，没有Linux，没有Mac OS……这些为各种计算设备所用，改变了我们生活的操作系统。

想我在大学时代啃完一本国产的C语言教材，通过了计算机等级考试后，自以为掌握了这门语法充满陷阱的语言，却又不知道自己究竟能用它来做些什么，而当我翻开那本薄薄的《The C Programming Language》，看到一个极简洁的字符串拷贝函数的例子后，才隐约知道自己对编程，对计算机的掌握处在多么肤浅的程度上。那短短几行代码散发着如同卡尔维诺的文字般轻逸的美，而它们的隽永的指导力量向我印证着之前读者对这本书的评价——C语言的圣经。实际上这本书也是在本书的另一名作者Brian  Kernighan对Ritchie的极力鼓动之下才得以问世的，Ritchie作为创世纪的C语言发明者，荣誉无数的大师，一生保持着隐士般的性格。当有人问Ritchie为什么使用他使用的方式开发了C语言的时候，他回答说“这样做看上去很好”，他说任何人在同一地方、同一时间会像他那样做的。

这样一句谦虚的话，让我感到遥不可及。我处在现在的地方，现在的时间，该做些什么？虽然这里不是贝尔实验室，只是我自己的孤单的小屋，但是我有比那个时代快得多的电脑，我可以连接互联网获取大海一样多的资料，这些不够吗？为什么我得不到神谕？仅仅爬到巨人的肩膀上就看上去如此困难呢？我不够聪明，我不在那个黑客辈出的国度，我没有经过名校的熏陶，我不在充满天才工程师的实验室中……

然而我在做些什么？工作中机械地写着代码，每天从物联网上大量零散的汲取着精神垃圾食品，为钱包忧虑，为爱情忧虑，为未来忧虑，看着16岁天才对房子的忧虑，网民们对国民道德的忧虑，听着朋友的忧虑，家人的忧虑来印证自己的忧虑，在忧虑中忧虑。

是否，所谓的忧国忧民只不过是逃避个人抗争的幌子？你努力做个冷眼旁观者，却看到镜中自己的窝囊样。在对失败的恐惧中，习惯于头脑中否定事情的可能性，而从不动手，逐渐变成大头小手的忧郁生物。

C++的开发者和设计师、里奇在贝尔实验室的同事比雅尼·斯特劳斯特鲁普说：“假如里奇决定在那十年里将他的精力花费在稀奇古怪的数学上，那么Unix将胎死腹中。”

先有原型，再不断完善，实践驱动实践，这是软件开发的朴素真理。而对于人生，只要看看无数嘴上的宏图大业怎样被岁月的灰尘掩埋，就可以明白所谓“理论指导”其实是loser梦呓的豪华精装版。

奇迹的开始是，你在键盘敲下：

include <stdio.h>

main() {

printf("hello world\n");

}

Hello world! Good bye Richie. 我不够聪明，在同样的时间地点大概也做不出同样伟大的事情，但我明白了，只有我敲起键盘，迈出脚步，我才能保持初入世界般的好奇和信心，我的内心和这个世界之间的interface才是畅通的，任何复杂都能一一化解，简单是这个世界的本来面目，也应该是我们心灵要保持的样子。

乔不死与潘老湿

乔布斯去世，哀悼成了世界性活动。和许多其他世界性活动一样，中国群众的参与热情带着初入“世界化俱乐部”夸张矫揉，罗永浩说，新浪是乔布斯追悼会的第一现场。

百字内的抒情是如此简单，一键转发和分享比复制粘贴还来得省力，即使从没摸过苹果产品，刚刚知道乔布斯是苹果的创始人，你也能从语言泡沫的狂欢中，获得世界同步的参与感。参与感，是中国普通老百姓在政治生活中不可得，在娱乐生活中加倍自我补偿的东西。无论是中老年男人们在街头巷尾点评时局，还是九零后小妹妹在公交车上讨论明星私生活，本质上都是娱乐，所以对于尚未挣脱1984的铁笼就已经娱乐至死的国民来说，所有大人物大腕的葬礼都是Comedy Funeral。而每个人的心底都清楚地知道，喜剧的成功源于观众真实生活的悲剧性。

我不觉得做一乔粉这件事有什么问题，至少比做极权领袖的粉丝更无害，看上去也比做歌星影星的粉丝更不浅薄，问题在于做粉丝就要做到自欺欺人地相信粉主一切都好，把一切对粉主的批评都当做敌人的炮火，这就太有斯德哥尔摩症的移情意味了，在撇清自我奴化的惯性之前，崇拜总是和盲目挂钩。在评价乔布斯这样优点和缺点同样明显的人的时候，二元论非常适用。我们应该欣赏推崇乔布斯非凡的创造力，改变世界的强烈愿望，对完美主义执着地追求，也应该客观批判他性格里自私冷漠的一面，他处理一些事情时的独断狡猾和不负责。可是深得马哲熏陶的吾国青年，却更倾向于把所有优缺点整体接受为“成功者的素质”，甚至可能更愿意去拷贝阴暗的一面，因为这些不仅更容易拷贝，还更适合“现阶段我国国情”。马列毛邓是牌坊，成功学是羊头狗肉，厚黑学是狗头狗肉，这个时代对肉的欲望大于一切，基本上不管什么肉，皆可用。当领袖发型的唐骏老师手指光明宣称“我的成功可以复制”的时候，时代的青年于连们顺着影子看到了另一个方向：虚假的简历被揭穿还可以继续风光无限地赚大钱，做榜样，为人师，这个国家还是有厚黑的广阔市场啊！

乔布斯这样一个缺点明显的人，成为了一个把世界变得更好的人，身后的到评价也不是"七分功三分过"，全世界人们从他那里的得到好处，而他的错误，对他们他人的伤害，只限于周围的人，公司的合作伙伴。比起解释为白璧微瑕，我更相信这是天才根植的土壤的过滤作用：约束个人的恶对社会的危害，放大个人的优点对社会的好处。我们在津津乐道乔布斯离经叛道的个人成长之路时，应该想到，他无所顾忌地退学，是因为相信自己可以不通过学历而是能力让世人来认识和评价自己，这种强大地自信立足于对国家和时代的信心；他能坦率地承认自己的吸毒历史，是因为环境中大多数人能理性看待大麻的作用，法律和舆论都能给他合理的尊重和宽容。所以比起天纵其才，“地纵其才”更重要。

《社交网络》里，扎克伯格向第一次约会的女伴超文本般跳跃的吐槽中就提到，“你知道吗，中国人中的天才数量比美国人口总数还要多。” 这样一个天才制造大国的网民，在乔布斯逝世之际讨论的是，为什么我们这里诞生不了乔布斯这样的人物？我们这里不仅诞生不了乔布斯，也诞生不了比尔·盖茨，也诞生不了马克·扎克伯克，这显然不是香蕉皮香蕉瓤的问题，而是橘生淮南淮北的问题。我们也有张朝阳丁磊马化腾马云李彦宏，地纵其才的同时，也要求他们做自适应性的绑束，有的是忍痛割爱，有的是主动地欲练神功挥刀自宫。什么样的江湖有什么样的神功，格格不入的独孤九剑只能孤独至死，对自宫这件事情，你必须要培养良好的心态，否则就不能生存在这个江湖，比方说google中国。可是google没有了google中国还有google全世界其他国，本地的互联网英杰除了“本地化”别无选择，互联网英——雄阉了。

所以我称乔帮主乔不死其实是饱含敬意，用中国的匪话说，"要死也是X朝天"，有的人死了，阳具还是牛逼地挺立着，有的人活着，但是把雄性荷尔蒙无私的奉献给了盛世勃起的GDP，也颇有背负历史嫣牛的精神，但是我从来不看重给GDP灌伟哥的人。微博上关于乔布斯逝世最好笑的段子是潘石屹发微博“对乔布斯最好的纪念就是苹果公司马上推出1000人民币以下的爱疯给大家使用，让每个人都用上爱疯，就是对乔布斯最好的纪念”。后面有网友跟贴“潘总哪天要也去世了 也请贵公司推出一千一平米的房子吧 十几亿人民都会纪念您”。于是潘总就删贴了。

我并不仇恨房地产商，对高房价的根源也有算得上理性的认识，但对几个房地产商表面上或谦虚或坦率的高调由衷地反感，对他们的被追捧也感到忧虑。好吧，我承认我有这样的偏见：你要是地产商的粉丝，你这人的格调真不高。我当然这些“成功者的素质”中也有积极的一面，但是你如果只复制这些被放大的堂而皇之的积极面，你还是无法复制人家在这个国家的成功。我不是对这个行业有偏见，我是对体制有偏见，体制会选择什么样的人去执行市场运作，选择社么样的人成为成功者，这些只要你了解体制，都不难推导，不在本文讨论范围。

乔布斯是改变了世界，潘总们只不过顺应潮流并且爬上了潮流之巅，用许知远的话说，他们“创造了价格，而不是价值”，他们对我们的影响是迫使一些人离开自己的房子，城市勃起了一座座速朽的“地标”，中下层人们对生存的忧虑情绪更加普遍深重，虽然他们只是执行者，是我们时代必然会出现的人物。那么仅仅因为这样的人在短时间获得了巨大的财富就值得崇拜吗？你就要和“主流的声音”一起编织勤劳致富的美好中国梦吗？二元论又起作用了，宣传的是一套，真正学习的是另一套，中国式哲学就是这么活学活用。

人民可娱，你搭台唱戏，总有很多人捧场。但是人民不都是好愚的，潘老师拿出新闻联播的姿态，举起石头砸向资本主义的时候，没注意到自己的脚，这说明，即使像潘老师这样憨厚审慎的人做偶像一久，也是会失去自我的。做老湿是湿热还是湿冷，只能冷暖自知，在这点上，开复老师比石屹老师湿高很多稠。

张口闭口地”棒子“，你们觉得这么说合适吗？

暂且不提你们对于韩国的二手印象（被煽动情绪者们加工转手的）是否正确，你们就没有想过用"棒子"这个蔑称会给和你同一个国家的朝鲜族同胞带来伤害？有人说这个词现在专指韩国，我想到了"硬盘"这个词，当外地人对那些把硬盘挂在嘴边的"蓝光人"表示不满的时候，他们就会说这个词是特指那些素质不高的外地人，请不要对号入座，可是我们知道这个词的的诞生演变中并没包含这个特指的限定成分，身为一个在东北边城长大的人，我也很明白"棒子"就是我们汉族发明的，对朝鲜族人的蔑称，看来，那种逃脱责式的诡辩，倒真是汉族式的小聪明，而以排外，偏狭，无礼的来说，全国人民也不应该单单妖魔化某个地区，不要看到别人妖看不到自己妖。

这里批评的是动辄发动集体讨伐或参与其中的同学，是，你们大汉族主义者，人多，但也请尊重别人的感受。在对待"支那"这个词的态度上，我们是多么要求被尊重自己的感受啊，这个词原本并没有蔑视意味，我们认为它有是因为它总能唤起我们民族被蹂躏的历史记忆，这在今后的多长时间都不会磨灭。你们认为，在别人眼里，"棒子"这个词就轻易地意义转换了吗？你们觉得你们今天这样张口闭口地"棒子"，少数民族同胞们不会想起你们自大，不尊重人，以多欺少的嘴脸吗？

我觉得，尤其是我的老乡们，身在一个民族混居的环境长大的我们更应该能理解尊重和你不同民族的人，而这种理解和尊重，也可以扩到国家。在自己被窝里塑造一个假想敌，扎小针，这很有意思吗？

小时候有件事让我印象深刻，两个同学闹了矛盾，其中一个汉族同学用民族歧视攻击朝族同学，使朝族同学哭得很伤心，旁观的我想象自己要是处在朝族同学的立场什么感受。那以后我就明白了，1.为自己恰好生在了一个人数多的民族感到自豪是傻逼的，把个人的事上升到民族是懦夫的，但却给懦夫壮怀激烈的错觉。2.以自我为中心的观念扩大到集体民族，将严重影响你做客观的是非判断，有的人明白这一点，但宁可放弃客观，这令人失望。

我们是年轻人，我们是时代的伤口

你生在蜜罐中，从懂事起就被不断提示身在蜜罐这一事实，有得到就要有付出，作为对美好生活最好的回应就是恪守父母老师的教导，按照他们为你预设的正 确的无可置疑的道路，走向一个更美好的目标。那个目标是如此崇高，它感召着你放弃儿童简单的快乐，变得隐忍沉默，成为大人眼中的可造之材，你有幸被区分在 "朽木"对面的梯队，你被表扬鞭策，你可以自我驱动，只要你这样走下去，不出什么问题，就会成为他们所期望你成为的那种人。

你看起来相安无 事地成长，你失去了顽童的自由，但这几乎是你的自我驱动使你主动放弃的自由，在父母老师的欣慰的目光中，你在书籍中找到了另一种自由。后来，他们痛心疾首 当年的疏忽，因为顽童最终被扭回了正确道路，可是你的偏离却是一骑绝尘，驷马难追。你懂了逻辑，惊异于那些"不可置疑的正确"的荒诞之处，你发现了教育者 的谎言，你越来越不愿意相信他们，你甚至怀疑他们的教育的目的。你激烈地或偷偷地反对他们，你决定以自己的方式茁壮成长，成为自己想成为的人。

"假 设他们是爱我的，就应该让我成为那种值得他们爱的人，可是他们却拼命想让我成为那种像小干部的人，那种他们想成为却没有成为，不爱却又装作爱的人。这种矛 盾的爱，该让我如何承受呢？"

于是你投入到大都市的广阔天地，你觉得她的包容可以给你自由，她的繁华密集可以给你机会。你身处其中，开始感 到新鲜，感到自信，之后渐渐感到个人空间的局促，声音的微弱。这里，也许没有那么多人约束你，就像也没有什么人关注你一样，你就像水泥森林下的蝼蚁，规律 地穿行马路地铁，驻留于廉租房和办公间，等待发工资去逛街购物，期待涨工资让你有谈恋爱的勇气。难道这就是你想要的生活？大城市可以给你的个人价值的自我 实现？你的那些想法呢？哦算了，我们称这里是梦想绞碎机。如果你逃离，你该何去何从？有什么地方能让你奉献而且值得你奉献你那并不充裕的青春呢？

你 开始理解你的父辈，他们的教育是社会之于学校和家庭的映射，空虚的许诺，打鸡血似的口号，其实都是为了你成为苍白的社会生活中最普通的，安安稳稳的一员， 为了在这平淡的，拘束的，局促的，又经常是危险的缺少安全感的生活中，不怀疑生活，不钻牛角尖，甚至不抱怨，又有信心的活下去，你需要义务教育，需要新闻 联播，需要超级女声，需要奥运世博。

他们有过更自由的青春，并且曾有过一种叫信仰的东西，他们每每谈到青春又都会有被时代荒废的叹气。时代 之和我们的青春的交点上又是什么呢？也许在他们眼里，我们是些树荫下的摘李者，没有理由得了便宜卖乖，不庆幸自己生在了好时候，好吧，也许他们该问问那些 跳楼的，是不是在蜜罐里甜坏了脑子。

有的时候你想，也许这个时代的青春也不坏，至少她让敏感的你看到了更多的真实，也逼迫着你培养出接受这 些真实的勇气，有了这份勇气再有追求理想的狂热，可能是奢望了，但至少不要成为你父母那样教育孩子的父母，理想破灭后用伪理想真功利的"理念"培养豆腐人 才，给孩子在认知世界的旅程中平添障碍，给他们自由发育的人格戴紧箍咒。

你是年轻人，你生长在时代的伤口上，也成为时代的伤口，你的存在不 是为了创造一段整容的历史，而是见证历史的痛楚，如果你要逃避这痛楚，就快点老去吧。

远离侏儒国

两件事情有感而发。

一. 卢安克的光辉，照出了我们的道德侏儒。"纯粹的人"从来只存在于是这个理想沦丧的国家的口号里，一旦他真的降临，那迎接他的就是驱赶，因为他破坏了侏儒的 秩序。

二. 姚明要生孩子，臭流氓媒体写"姚明叶莉造人计划"这样的文章，还有傻逼网友喊出"请姚明叶莉加油，中国篮球未来就看你们的了！"这样的"支持"。侏儒们就 这样恬不知耻地"代表国家"督促人家性生活，为一个未出生的生命预设命运。那人家顺利生产了，是不是要及时感谢国家感谢你们呢？为将要降生到这个国家的孩 子捏把汗，你将来可能"代表"或不可能"代表"集体，国家，但你很少有权代表自己。

五月的温暖

很多事情，很多惊喜突然在4月末的时候接踵而至。
潇潇夫妇降临上海，在他们即将秘密领证之前来看望我。
室长全国巡游回到太原，又约我一同去北京看迷笛，可惜我真是脱不开身。
灵武风风火火短暂逗留上海，没有如愿在徐家汇的看到足够多的黑丝绿丝等其他丝，有幸赶上了1号线的桑拿挤，他说，还是北京地铁好。
热来得太快，都没来得及开空调吧。有一篇北京草莓音乐节的报道用了“排山倒海的温暖”做题目。
如今摇滚乐在中国早已经不是什么小众的东西，稍微自我感觉有点文艺的青年都积极的去北京朝圣各大音乐节。
可是更多的人还是还是在家里电视机前关注世博吧，我爸在看完恢弘的开幕式直播后打电话兴奋的问我能不能在天空看到世博的烟火……
我觉得我对我爸没有耐心，这样很不好，但是我们的兴奋点已然相差很远。这次在上海这个中国“最国际化”的都市举办的万博会是否能帮助我们融入世界，让世界了解我们？我觉得作用不大，我们和世界的接口是摇滚乐互联网翻墙工具twitter苍井空，而沟通往往是在和当局的不合理政策的暗战下进行，秘密又公开，无奈又快乐着的方式。在音乐节上那些和老外们一起pogo的青年远比在电视机前看着大国盛世的转播就到高潮的人们更有融入世界的自信和胸襟。
久不做声的老孟在校内上新发了篇期待大家新年有新气象的莫名其妙的日志，我想他是在冬眠中刚刚醒来或是又找到第二春第三春了吧。
不管怎么说，不管是左派右派愤愤文青蚁族富二代相信2012世界毁灭者遭受不幸无家可归者，属于我们每个人的迟到的温暖总算来了，虽然这也意味着酷暑的到来也不远了，但是我们为了远期的焦虑而不能现在的闲适那不是更加可悲吗，即使这世界有再多的不公平，你也无法说自己从来没有得到老天的眷顾。我们要在阴霾下坦然，在阳光下更加坦然

夜色中的205路公交

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原由 mtfish1 上載

《从一到无穷大》，我看过的最经典的科普书（又及，毕业多时回首往事再恶心下阿达）

好的科普书不多，幸运的是我在小学的时候就读到了最经典之一，实际上因为有这本书的铺垫，在中学时代看了当时很火的《时间简史》，并不觉得惊艳。后者的确更深奥难懂，也幸亏有读《无穷大》经验才能使我读的顺利，但是在趣味性上，在启发想象方面，伽莫夫要胜过霍金，恐怕以后也少有机会能读到这么有趣的书。

从名字上，恐怕很多人把它当做讲数学的书敬而远之，实际上在这本书涉及的范围覆盖了现代自然科学大部分领域，从数学极限到爱因斯坦四维空间再到原子核的微观世界继而又转向热力学和量子力学，作者的深入浅出绝对不会让你产生对"科学"的畏惧疏离感，相反对他讲的每一部分都意犹未尽。这本书我看了不下四遍，每次看都有收获。如果你因一本书的出版年代而觉得它过时，那么你可能还没有过被真正的经典震撼的经历，推理的引擎（归纳和演绎）几十万年来没有变化，我们只不过站在巨人的肩膀上，而这个高度并不属于我们自己（摘句自http://mindhacks.cn/2009/03/15/preconception-explained/）。

一本真正的科普书带给你的不在于可以炫耀的见识（看幸运52也能培养出百事通先生），而在于改变我们认识世界时充满局限和偏见的眼光，通常我们的教科书没做到这点，很多理工科不错的同学并不擅长把知识应用于生活（我又想讽刺一下认为所谓"滞空"是在空中一点可以停顿可度量的一段时间，并且坚信自己已经做到这种"滞空"的同学）。科学中的事实超越了我们的经验，我们的感知，甚至想象，看似无奇的平凡世界其实到处充满未知的令人难以置信的现象和规律，而突破自己认知的局限，去发现他们认识它们难道不是有趣而重要的吗？

大学时每当阿达以他有限的飞碟知识作为论据证明自己对科学是多么"有感觉"时，我往往以zhuangbility的姿态告诉他，那都是哥我小学五年级以前玩的，事实也的确如此，我在曾《飞碟探索》看到过好文章，可是你可以想见，这样一本以主要以满足读者猎奇心理（请注意我用的不是"求知欲"等堂皇的字眼）的月刊杂志，在外星人光顾频率如此之低的地球上，不靠些胡诌的本事还怎么生存？

过于夸大符号的意义是我们年代的特点，飞碟读物与科学的距离相比把柯本穿在在身上的90后与摇滚精神的距离，我不知道二者哪个更远，我只知道阿达像练某神功的信徒一样，说"你不懂你保守脑袋不可救药"，恨不得在外星人拯救地球就抛弃我一人时，显然逻辑混乱，对泛滥的多为伪造的飞碟信息的兴趣和对飞碟的兴趣是两码事，对飞碟现象不感兴趣和否定飞碟的存在也是两码事，对飞碟外星人光临过地球的证据的可靠性的怀疑和否定他们的存在是两码事，存疑和否定是两码事，二元论害人啊，很多人认识不到"存疑"这个状态的独立性和重要性，科学的精神正诞生于此，过于轻率的"相信"或否定是因为我们对自身和外部双重世界都缺少审慎和认知的耐心，也正是因为这样，我们才会和真理失之交臂。我也认为，用"拟地球人"的思路去幻想外星人的事只不过是塑造换了外皮的人类自己，这不见得比用科学和逻辑工具发现平凡世界的奇妙规律更有挑战智力的趣味，前者的简易和流行已为众多劣质的"奇幻文学"和伪科普杂志工作者所证明，后者才是真正小众，被多数人认为枯燥乏味畏而远之的，基本上高级的乐趣都不足为众人道也。

好了，严重推荐，这本书有2007再版，豆瓣上的新读者都是相见恨晚，有人做了电子版。我的这本书是我爸当年从长白一中没人要的旧书收过来的，过去的书除了讲政治的基本都是精品，我现在雪藏，最后一次是借李博文，那半年我心疼坏了。

http://www.douban.com/subject/1441922/

给blogger添加tag cloud

这篇和05共享，tag cloud不只wordpress能用，blogger也可以，不过还是很羡慕wordpress那个flash插件版的tag cloud。

给blogger添加tag cloud的方法见（http://www.compender.com/2007/12/simple-tag-cloud.html），有一个小地方要改一下才不会出错，第一行 <b:widget id='TagCloud' ...改成<b:widget id='Label1'...

不过还是觉得这个不够好看，只是改变了字号大小和排列方式，甚至没有去掉tag后面的数量，所以我又找了一个更好看的版本(http://phy3blog.googlepages.com/Beta-Blogger-Label-Cloud.html)，颜色渐变，字大小也更丰富了。注意作者在update里提到的bug，在所有的tag入口数都不大于1时，什么也显示不出来。很不幸，我的blogger里只有一篇文章，而开始没注意到这句话，导致我瞎捣鼓了很长时间。或许你完全有理由怀疑我是为了突破bug才写这篇博客的，好了，我要加tag了。

新博试运行

被blogger的魅力吸引，并且而且现在blogger不怎么遭禁，速度也很快，所以决定把博客的主阵地搬到blogger上来，并且拉上05（用这些新鲜玩意诱惑05太容易~）。发现自己用google账户注册blogger是在06年，而05是在05年，很合他凡事必⑤的精神。 捣鼓些有趣并且有用的东西，因为支持JavaScript，所以blogger的widget比spaces和国内的blog都强大。烧了feedsky，完成了twitter和饭否的同步发布，在博客上看到的twitter实际上都是在饭否上发的，同步的方法见（http://www.maoxmao.com/whether-the-rice-sync-to-your-blog/），其中用到了yahoo pipes，发现这个东西真是强大而好玩啊。我还希望能把delicious分享googler reader分享 饭否分享 校内分享都同步在一个fire fox按钮上，免得老做信息搬运工，好像还没有这样的脚本出现，等着自学成才吧…… spaces搬家的事就放放吧，让原来的呆在原来的地方就很好，而且为了防止blogger被和谐，还要留个备份不是。 新博客地址：http://yyyyy11111.blogspot.com 订阅地址 ：http://feed.feedsky.com/lostsummer

测试

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